[KCI 등재지] 소공경(MN 121)의 동요(daratha) 서술 구조 분석 : 명상 부작용 이해를 위한 경전적 근거 고찰

요약

본 연구는 소공경(Cūḷasuññata Sutta, MN 121)에 아홉 단계에 걸쳐 반복되는 "다만 이 정도의 동요(daratha)가 있다"는 정형구의 서술 구조를 분석하여, 현대 명상 부작용 담론을 경전적 관점에서 재조명합니다.

경전은 매 단계마다 이전 동요의 투명화와 현재 동요의 잔존을 하나의 앎(pajānāti) 안에서 동시에 확인합니다. 동요와 결합하는 주동사가 일관되게 '안다(pajānāti)'이며 '제거한다(pajahati)'가 아니라는 문법적 관찰에 근거하여, 본 연구는 동요를 제거 대상이 아닌 관찰 대상으로 재해석합니다.

Lindahl 등(2017)의 도전적 경험 분류 및 실제 명상지도 임상 삽화와의 대조를 통해, 명상 중 발생하는 어려움을 '공(suññā)으로의 이행에 수반되는 구조적 잔여동요'로 재프레이밍할 수 있음을 제시하며, 계(sīla)에 기반한 관계적 안전이 그 관찰의 선행조건임을 논증합니다.

주제어

동요(daratha)의 3중 구조