연구논문

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[박사학위] 초기불교 수행 담론에서 cetanā(의도)와 saññā(인식)의 기능적 상관성 연구

쩨따나는 애써 눌러야 할 것이 아니라, 산냐가 무르익으면서 저절로 옅어지는 것이고, 전환기의 흔들림은 없애야 할 부작용이 아니라 통과해야 할 과정입니다. 율의 안심과 사띠의 관찰이 그 통과를 안전하게 지켜준다는 것을, 경전 원문 분석과 재가 수행자들의 실제 사례로 함께 보여주는 박사학위논문입니다.

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[KCI 등재지] 소공경(MN 121)의 동요(daratha) 서술 구조 분석 : 명상 부작용 이해를 위한 경전적 근거 고찰

명상 중 겪는 동요를 제거해야 할 증상이 아닌, 공(suññā)으로의 이행에 수반되는 '구조적 잔여동요'로 재해석한 논문으로, 지각적→존재론적→서식해체의 3중 구조를 소공경 원문 분석과 임상 삽화로 함께 제시합니다.

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[KCI 등재지] 율(Vinaya)과 사띠(sati)의 수행 기제 비교 연구:이중 절단점 모델을 중심으로

율은 촉-수 구간의 방파제, 사띠는 수-애 구간의 분리 관찰자로 기능한다는 '이중 절단점 모델'을 제시한 논문으로, 무아상경의 삼중 부정 논리 및 수용전념치료(ACT)와의 대응 관계도 함께 다룹니다.

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[KCI 등재지] 초기 불교 수행 담론에서 cetanā(의도)의 서술적 강도 변이

쩨따나(의도)가 경전 서술 맥락에 따라 강·중·약으로 전경화·배경화되는 양상을 맛지마니까야 대비경전 분석으로 규명한 논문입니다. 삼각검증을 통해 산냐-쩨따나 연동 관계를 실증합니다.

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[KCI 등재지] 초기불교 경전에서 산냐(saññā)의 인식론적 전이 구조 : sañjānāti에서 pajānāti로의 서술적 이행을 중심으로

범주적 재인식(sañjānāti)에서 직접 앎(pajānāti)으로 — 산냐의 인식론적 이행 구조를 문헌학적으로 규명한 논문입니다. 범부의 개념 증식(papañca) 연쇄와 바른 사람의 직접 앎을 대비하여, 세 가지 텍스트 지표로 삼각검증합니다.

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[KCI 등재지] 불교 계율의 사회적 실천을 위한 행위 전략 모색 - 초기 불교 율(vinaya)을 위주로 -

계율연구의 대부분이 근본개념과 위계·수계의 당위성을 다뤄온 것과 달리, 청유형 언어·3번의 반복·낮은 목소리·조용한 마음가짐 등 실제 실천 가능한 '행위 매뉴얼' 항목을 팔리어 계본에서 추출한 논문입니다.